Фейербах (Feuerbach) Людвиг ÐÐ½Ð´Ñ€ÐµÐ°Ñ (28 Ð¸ÑŽÐ»Ñ 1804, Лангегут, Ð‘Ð°Ð²Ð°Ñ€Ð¸Ñ â€” 13 ÑентÑÐ±Ñ€Ñ 1872, Рехенберг, около Ðюрнберга) — немецкий филоÑоф, разработавший концепцию антропологичеÑкого материализма. поÑвилÑÑ Ð² Ñемье популÑрного правоведа ÐнÑельма Фейербаха.
Кант (Kant) Иммануил (22 Ð°Ð¿Ñ€ÐµÐ»Ñ 1724, КенигÑберг, ныне Калининград — 12 Ñ„ÐµÐ²Ñ€Ð°Ð»Ñ 1804, там же) — немецкий филоÑоф, творец транÑцендентального идеализма.
Третьей главный характериÑтикой традиционной немецкой филоÑофии ÑчитаетÑÑ ÑƒÑтановка на ÑущеÑтво филоÑофии как науки. Кант говорит, что предшеÑÑ‚Ð²ÑƒÑŽÑ‰Ð°Ñ Ñ„Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ñ„Ð¸Ñ Ð±Ñ‹Ð»Ð° только филодокÑией, раÑÑуждательÑтвом на филоÑофÑкие темы, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð²Ð¾Ð²Ñе не филоÑофией в жеÑтком толке Ñлова, Ñ‚. е. наукой. СолидаризируÑÑÑŒ Ñ ÐšÐ°Ð½Ñ‚Ð¾Ð¼, Фихте характеризует филоÑофию как «наукоучение», или же науку о науке.
2 главный характериÑтикой традиционной немецкой филоÑофии ÑчитаетÑÑ Ð¿Ð¾ÑтоÑÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸ÑÑледование диалектичеÑкого Ð¼Ð¸Ñ€Ð¾Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ диалектичеÑкого приема мышлениÑ. Кант уже в ранних ÑобÑтвенных работах оценивал принцип ÑÑ‚Ð°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº единÑтвенно вероÑтное обоÑнование регулÑрного прибора нашей Солнечной ÑиÑтемы.
1 главный характериÑтикой традиционной немецкой филоÑофии ÑчитаетÑÑ Ð¼Ñ‹Ñль Ñвободы. ФранцузÑÐºÐ°Ñ Ñ€ÐµÐ²Ð¾Ð»ÑŽÑ†Ð¸Ñ Ð±Ñ‹Ð»Ð° воÑпринÑта продолжателÑми Канта как начало Ñвежей вÑемирно-иÑторичеÑкой Ñпохи, Ñодержанием коей будет уÑтановление ÑтроÑ, обеÑпечивающего гражданÑкие права и Ñвободу любому члену общеÑтва.
филоÑофÑкое направление 2-й пол. 18 и 1-й пол. 19 в. Родоначальник его был И. Кант, творец транÑцендентального идеализма. Его продолжатели и Ñообща Ñ Ñ‚ÐµÐ¼ критики, развившие личные филоÑофÑкие ÑиÑтемы, — И. Г. Фихте, Ф. Ð’. И. Шеллинг, Г. Ð’. Ф. Гегель; поÑледний адепт — Л. Фейербах— автор Ñвежей иÑторичеÑкой формы антропологичеÑкого материализма.
Шао Юн (Шао Яофу, Шао Каицзе, Байюанъ ÑÑнъшÑн – «учитель из БайюанÑ») [1011, ФанÑнь или же ГуйчÑн (Ñовременный уезд ХуÑйÑÑнь провинции Ð¥Ñнань) — 1077] — китайÑкий филоÑоф, 1 из главных творцов неоконфуцианÑтва – «пÑти преподавателей Ñпохи Сун» (нарÑду Ñ Ð§Ð¶Ð°Ð½ Цзаем, Чжоу Дуньи, ЧÑн И и ЧÑн Хао).
Ху Ши (Ху СицзÑн, Ху Шичжи)( 17Ð´ÐµÐºÐ°Ð±Ñ€Ñ 1891,Шанхай24 Ñ„ÐµÐ²Ñ€Ð°Ð»Ñ 1962, ТайбÑй, Тайвань) — китайÑкий филоÑоф, Ñоциальный функционер, лидер Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ¼ÐµÑ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð° реформу китайÑкого Ñзыка, дипломат.
Тань Сытун (Тань ФушÑн) (10 марта 1865, Пекин - 28 ÑентÑÐ±Ñ€Ñ 1898, там же) — китайÑкий филоÑоф, поÑÑ‚, 1 из лидеров реформаторÑкого Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ¼ÐµÑ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½. 19 в. уÑтроитель «Южного общеÑтва проÑвещениÑ», глава Ñредние учебные Ð·Ð°Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°Ñ‚ÐµÐ¼Ð°Ñ‚Ð¸ÐºÐ¸ и натуральных наук в г.
Даоань (314—385) — буддийÑкий мыÑлитель и религиозный функционер, монах Ñпохи Цзинь. гражданин прогреÑÑивной провинции Ð¥ÑбÑй, проиÑходил из ÑемейÑтва Ð’Ñй. Покинув дом в 12 лет, он поначалу поÑтупил в учение к ФотучÑну (232—348), а поÑле Ñтого в течение 15 лет проповедовал буддизм в СÑнъÑне.
Bан ТинÑÑн (Ван ЦзыхÑн, Ван Цзюньчуань) [4 Ð´ÐµÐºÐ°Ð±Ñ€Ñ 1474, ИфÑн (Ñовременный Ланькао) провинции Ð¥Ñ-нань — 23 ÑентÑÐ±Ñ€Ñ 1544] — китайÑкий филоÑоф-неоконфуцианец, казенный функционер, пиÑатель и поÑÑ‚, теоретик литературы и музыки, ученый, занимавшийÑÑ Ð½Ð°Ñ‚ÑƒÑ€Ð°Ð»ÑŒÐ½Ñ‹Ð¼Ð¸ науками, оÑновным образом аÑтрономией. поÑвилÑÑ Ð² Ñемье небольшого землевладельца. Ð’ 1502 получил выÑочайшую ученую Ñтепень цзиньши и в ÑтатуÑе «многообещающего мужа» (шуцзиши) был оÑтавлен в штате академии Ханьлинь. армейÑкий миниÑтр (1530 — 33) и руководитель цензората (1533 — 41); в 1541 отÑтранен от должноÑти и лишен вÑех чинов.
Bан Би (Ван ФуÑÑ‹) — [226, ШаньÑн (ЦзÑоцзоши прогреÑÑивной провинции Ð¥Ñнань) — 249] — китайÑкий филоÑоф, 1 из родоначальников будь ÑÑŽÑ â€” Ñинтезирующего конфуцианÑтво и даоÑизм Â«ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ Ñокровенном», то еÑть ÑверхчувÑтвенных причинах бытиÑ, и ÑвÑзанной Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ñ‹Ð¼ учением диалогичеÑкой обыкновению умозрительных ÑпекулÑций — «чиÑтых беÑед» (цин тань).
КитайÑÐºÐ°Ñ Ñ„Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ñ„Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ñ€Ð°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑŒ приблизительно в то ведь времÑ, что и древнегречеÑÐºÐ°Ñ Ð¸ древнеиндийÑÐºÐ°Ñ Ñ„Ð¸Ð»Ð¾ÑофиÑ, в Ñередине 1-го тыÑÑÑ‡ÐµÐ»ÐµÑ‚Ð¸Ñ Ð´Ð¾ н. Ñ.
ÐŸÐµÑ€Ð¸Ð¾Ð´Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ñ ÐºÐ¸Ñ‚Ð°Ð¹Ñкой филоÑофии.
Чандракирти (ÑанÑкр. Candra-kirti — СлавÑщий луну) — буддийÑкий мыÑлитель 7 в. из Южной Индии, мадхьÑмик, наÑтоÑтель универÑитета-монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ðаланды. Ðвтор религиозно-филоÑофÑких трактатов, оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑÑа из коих ÑчитаютÑÑ Ð¾Ð±ÑŠÑÑнениÑми на труды Ðагарджуны и ÐрьÑдÑвы, в Ñ‚. ч. и проÑÐ»Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Â«ÐŸÑ€Ð°Ñаннапада».
Чандрамати (ÑанÑкр. Candramati, др. Ñ„Ð°Ð¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ â€” Maticandra) (ок. 5—6 вв.) — индийÑкий филоÑоф, поÑледователь вайшешики. Ðвтор трактата «ДашападартхашаÑтра» («Ðаука о 10 категориÑх»), в котором находитÑÑ ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ðµ, отличное от традиционной вайшешики, знакомой «Падартха-дхарма-Ñанграхе» («Собрание данных категорий») ПрашаÑтапады.
Хемачандра (ÑанÑкр. Hemacandra) — джайнÑкий филоÑоф, проповедник, политичеÑкий деÑтель, поÑÑ‚ и ученый-ÑнциклопедиÑÑ‚, проживавший в Гуджарате (Ñеверо-запад Индии) в 11 — 12 вв. ÐŸÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¥ÐµÐ¼Ð°Ñ‡Ð°Ð½Ð´Ñ€Ñ‹ во вÑех легкодоÑтупных в его Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¸Ñциплинах Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð»Ð¸ ему почетный титул КаликалаÑÐ°Ñ€Ð²Ð°Ð´Ð¶Ð½Ñ («ВÑезнающий Ñпохи калы» — теперешнего крупного периода).
Тагор (Thakur) Рабиндранат (7 Ð¼Ð°Ñ 1861, Калькутта — 7 авгуÑта 1941, там же) — индийÑкий поÑÑ‚, пиÑатель, филоÑоф, Ñоциальный функционер. победитель ÐобелевÑкой премии (1913). Мировоззрение Тагора ÑкладывалоÑÑŒ под влиÑнием предÑтавлений Упанишад, веданты и вишнуитÑкого миÑтицизма.
ДаÑгупта (Dasgupta) Сурендранатх (октÑбрь 1885, КуÑтиÑ, БенгалиÑ—18 Ð´ÐµÐºÐ°Ð±Ñ€Ñ 1952, Лакнау) — иÑторик индийÑкой филоÑофии и религиевед. Окончил СанÑкритÑкий учебное заведение в Калькутте; в 1910 получил Ñтепень магиÑтра гуманитарных наук по филоÑофии; в 1920—22 в Кембридже иÑÑледовал западную филоÑофию под начальÑтвом Дж. Ð.
ДайÑнанда СараÑвати (Dayananda Saraswati) (наÑтоÑщее Ñ„Ð°Ð¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ ÐœÑƒÐ»ÑŒÑˆÐ°Ð½ÐºÐ°Ñ€) (1824, Танкор—13 октÑÐ±Ñ€Ñ 1883, Ðджмир) — индийÑкий филоÑоф, Ñоциальный функционер, реформатор индуизма. отец религиозно-реформаторÑкого общеÑтва ÐÑ€ÑŒÑ Ð¡Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð¶ (Бомбей, 1875). Требовал «очищениÑ» индуизма, возврата к «чиÑтоте» ведийÑкого учениÑ.
ВаÑубандху (ÑанÑкрит Vasubandhu) (около 410 — 490 или же ранее) — индийÑкий мыÑлитель, теоретик буддизма хинаÑны (Ñочинение «Ðбхидхармакоша») и махаÑны (трактаты «Вадави-дхи»), «ÐаÑтавление о диÑпуте»; «Вадамарга», «Путь диÑпута»; «Таркашаетра», «Ðаука Ñтара»; «ВиджнÑлтзшатрашаетра» «ÐаÑтавление по иÑтолкованию ÑвÑщенных текÑтов»; «Вим-шатика», «Двадцать Ñтихов» и «Тримшика», «Тридцать Ñтихов о иÑ
Ð’Ð°Ñ€ÑˆÐ°Ð³Ð°Ð½ÑŒÑ (ÑанÑкрит Vаrsaganya), доÑловно «Свита Дождав — филоÑоф предклаÑÑичеÑкой Ñанкхьи, проживавший в 3 — 4 веках, руководитель одной или же неÑкольких Ñредних учебных заведений, Ñ ÐºÐ¾Ð¸Ð¼ ÑвÑзаны Ð¿Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð·Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑƒÐ½Ð¸Ñ„Ð¸ÐºÐ°Ñ†Ð¸Ð¸ множеÑтва значительно веÑомых теорий учениÑ. Фрагменты дел Варшаганьи оÑталиÑÑŒ в оÑновном в «Юктидипике», а помимо прочего в иных ÑочинениÑÑ… Ñанкхьи, йоги и у буддиÑтов.
Валлабха (Vallabha) (1481 — 1533) — творец Ñ‚ÐµÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¸ÑˆÑƒÐ´Ð´Ñ…Ð°-адвайта («чиÑÑ‚Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð²Ð¾Ð¹ÑтвенноÑть») в рамках веданты; аналогично оÑтальным адептам вишнуитÑкого Ð½Ð°Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÐ´Ð°Ð½Ñ‚Ñ‹, иÑпытал на Ñебе ÑущеÑтвенное воздейÑтвие мыÑлей «Бхагавадгиты» и «Бхагавата-пураны».
Ðбхинавагупта
Abhinavagupta) (кон. 10-нач. 11 в.) — индийÑкий религиозный филоÑоф и ÑÑтетик, 1 из более Ñрких адептов кашмирÑкого шиваизма, в чаÑтноÑти его недуалиÑтичеÑкого направлениÑ.
ÐепоÑредÑтвенным преподователем Ðбхинавагупты был филоÑоф и тантрик Утпаладева (нач. 10 в.).
ИндийÑÐºÐ°Ñ Ñ„Ð¸Ð»Ð¾ÑофиÑ
- Ñвоеобразное разнообразие филоÑофÑких и филоÑофÑко-религиозных учений, которое возможно переоборудовать на материале Ñлов индийÑкой культуры.
ИндийÑÐºÐ°Ñ Ñ„Ð¸Ð»Ð¾ÑÐ¾Ñ„Ð¸Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð´ÐµÐ»ÑетÑÑ Ð½Ð° поÑледующие периоды:
1.ДофилоÑофÑкий (ведичеÑкий) период (ок. 10 - 6-5 вв. до н. Ñ.)
ПроиÑхождение филоÑофии в Индии и Китае.
Данте Ðлигьери (Dante Alighieri) (между 18 Ð¼Ð°Ñ Ð¸ 17 Ð¸ÑŽÐ½Ñ 1265, ФлоренциÑ—13/14 ÑентÑÐ±Ñ€Ñ 1321, Равенна)—итальÑнÑкий поÑÑ‚ и филоÑоф. обучалÑÑ Ð²Ð¾ франциÑканÑкой (Санта Кроче) и доминиканÑкой (Санта ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ðовелла) Ñоборных школах Флоренции. ДворÑнин, запиÑалÑÑ Ð² цех медицинÑких работников, дабы обреÑти в гвельфÑкой Флоренции политичеÑкие права. При Кампальдино (1289) билÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¸Ð² гибеллинов Ðреццо.
Варлаам КалабрийÑкий (около 1290, Семинаре, КалабриÑ, Ð®Ð¶Ð½Ð°Ñ Ð˜Ñ‚Ð°Ð»Ð¸Ñ - июнь 1348, Ðвиньон) — византийÑкий богоÑлов и гуманиÑÑ‚. поÑвилÑÑ Ð² правоÑлавной Ñемье, молодым человеком Ñтал монахом в Галато. в пределах 1330 прибыл в ФеÑÑалонику, поÑле Ñтого в КонÑтантинополь, где до 1341 был игуменом монаÑÑ‚Ñ‹Ñ€Ñ Ðкалепта, преподавал.
Валла. (Valla). Лоренцо (около 1407, Рим -1 авгуÑта 1457, Рим) — итальÑнÑкий гуманиÑÑ‚ Ñпохи ВозрождениÑ, филоÑоф, филолог, иÑторик. ПроиÑходил из Ñемьи римÑкого юриÑконÑульта, Ñлужившего в папÑкой курии. Уже в молодоÑти в ÑовершенÑтве овладел латинÑким Ñзыком, иÑÑледовал гречеÑкий, Ñ Ð¿Ñ€Ð¸ÑтраÑтием читал античных авторов, проÑвлÑÑ Ñпециальный Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ Ðº задачам Ñтики, филологии, риторики.
ФилоÑÐ¾Ñ„Ð¸Ñ Ñпохи ВозрождениÑ. Ð’ конце XIII — начале XIV вв. в интеллектуальной и духовной жизни Западной Европы наÑтупает ÑпецефичеÑкий процеÑÑ, ÑвÑзанный Ñ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð°Ð¼Ð¸ во вÑех Ñферах жизни человека — в облаÑти филоÑофÑкой думы, в литературе, в облаÑти художеÑтвенного творчеÑтва, в научном и религиозном аÑпектах, в Ñоциально-политичеÑких предÑтавлениÑÑ….
ÐриÑтотель (др.-греч. ???) (384 до н. Ñ., Стагир — 322 до н. Ñ., Халкидика) — древнегречеÑкий филоÑоф и учёный. учащийÑÑ ÐŸÐ»Ð°Ñ‚Ð¾Ð½Ð°. С 343 до н. Ñ. — педагог ÐлекÑандра МакедонÑкого. Ð’ 335 до н. Ñ. оÑновал Ликей (Лицей, или же перипатетичеÑкую школу). ОÑновоположник формальной логики. Ñделал понÑтийный агрегат, коий до Ñих пор пронизывает филоÑофÑкий лекÑикон и Ñам Ñтиль научного мышлениÑ.